دعای شریف «نادعلی کبیر»، دعایی پرفضیلت است که با عبارت مشهور «نادِ عَلِیاً مَظهَرَ العَجائِب» آغاز میشود. بنابر روایات، اصل این نجوای غیبی در جنگ احد بر پیامبر (صلی الله علیه و آله) نازل گشت. که پناهگاهی امن برای رفع همّ و غم، گشایش امور، یافتن گمشده و برآورده شدن حاجات به شمار میرود. با همراه داشتن این دعا، به برکت ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام)، یاری الهی را در سختیها و گرفتاریهای زندگی به همراه خواهید داشت.
دعای ناد علی کبیر، نیز مضامینی شبیه به دعای ناد علی صغیر دارد؛ اما حجم آن چند برابر ناد علی صغیر است.
علامه مجلسی در کتاب زاد المعاد، متن دعای نادعلی کبیر را با بسم الله ذکر و نقل کرده است.[1]
بِسمِ اللهِ الرَّحمن الرَّحیم
به نام خداوند بخشنده مهربان
نَادِ عَلِيّاً مَظْهَرَ الْعَجَائِبِ تَجِدْهُ عَوْناً لَكَ فِي النَّوَائِبِ
بخوان علی را که مظهر کمالات و صفات عجیبه است تا یاریکننده تو در تمام مشکلات و سختیها باشد
لِي إِلَى اللهِ حَاجَتِي وَ عَلَيْهِ مُعَوَّلِي كُلَّمَا رَمْيَتُهُ وَ رَمَيْتَ مُقْتَضَی كُلِّ هَمٍّ وَ غَمٍّ
این بنده ناچیز پیوسته به خدا نیازمند است و من در تمام امورم به خدا تکیه کردهام. هر گاه که او را قصد کنم در حالی که اسباب ناراحتی و غصّه به من رسیده باشد
سَيَنْجَلِي بِعَظَمَتِكَ يَا اللهُ وَ بِنُبُوَّتِكَ يَا مُحَمَّدُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ بِوَلَايَتِكَ يَا عَلِيُّ يَا عَلِيُّ يَا عَلِيُّ
قسم به بزرگیات ای خدا و قسم به پیامبریات ای محمد و قسم به ولایت و امامت تو یا علی که آن غم و غصهام برطرف خواهد شد.
أَدْرِكْنِي بِحَقِّ لُطْفِكَ الْخَفِيِّ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ أَنَا مِنْ شَرِّ أَعْدَائِكَ بَرِيءٌ بَرِيءٌ بَرِيءٌ
مرا دریاب بهحق لطف و محبت پنهانت، خدا بزرگتر از آن است که توصیف شود و من از شر دشمنانت بیزاری میجویم
اللهُ صَمَدِي بِحَقِّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ يَا أَبَا الْغَيْثِ أَغِثْنِي يَا عَلِيُّ أَدْرِكْنِي
خدای بینیاز، بینیاز کننده من است. بهحق ایاک نعبد و ایاک نستعین ای پدرِ کمک و یاری! یا علی مرا یاری کن و به فریادم رس.
يَا قَاهِرَ الْعَدُوِّ وَ يَا وَالِيَ الْوَلِيِّ يَا مَظْهَرَ الْعَجَائِبِ يَا مُرْتَضَى عَلِيُّ
ای شکست دهنده دشمن و ای سرپرست دوستان، ای مظهر صفات عجیبه، ای مرتضی علی
يَا قَهَّارُ تَقَهَّرْتَ بِالْقَهْرِ وَ الْقَهْرُ فِي قَهْرِ قَهْرِكَ يَا قَهَّارُ يَا ذَا الْبَطْشِ الشَّدِيدِ
ای غالب و پیروزمند و برترییابنده بر همه به قهر و سلطنت خدایی و حال آنکه قهر و سلطنت در تفوق و غلبه و پیروزی توست. ای غالب و پیروزمند بر دشمن
أَنْتَ الْقَاهِرُ الْجَبَّارُ الْمُهْلِكُ الْمُنْتَقِمُ الْقَوِيُّ وَ الَّذِي لَا يُطَاقُ انْتِقَامُهُ
تو قدرتمند و شكست ناپذيری كه با اراده نافذ خود هر امرى را اصلاح میکنی، تو هلاککننده و انتقامگیرندهای، تو آن نیرومندی هستی که انتقامش قابل تحمل نیست.
وَ أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللهِ إِنَّ اللهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ وَ إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ
من تمام امورم را به خدا وگذار میکنم. بدرستیکه خدا بصیر و بینا و آگاه بر بندگان است و قول خداوند است که در قرآن فرمود خدای شما خدای واحد است و غیر از او خدایی نیست، بخشنده و مهربان است
حَسْبِيَ اللهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ نِعْمَ الْمَوْلَى وَ نِعْمَ النَّصِيرُ يَا غِيَاثَ الْمُسْتَغِيثِينَ أَغِثْنِي يَا رَاحِمَ الْمَسَاكِينِ ارْحَمْنِي
خداوند مرا كفايت میکند و بهترين وکیل و حامى و یاور من است. ای فریادرسِ فریادخواهان! به فریادم برس. ای رحم کننده بر فقرا و بیچارگان بر من رحم کن
أَدْرِكْنِي يَا عَلِيُّ وَ أَدْرِكْنِي يَا عَلِيُّ أَدْرِكْنِي يَا عَلِيُّ أَدْرِكْنِي بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.
مرا دریاب یا علی! مرا دریاب یا علی! مرا دریاب یا علی! مرا دریاب با رحمت خودت ای رحیمترین رحمکنندگان
[1] – مجلسی، زاد المعاد، ص۴۲۹-۴۳۰ .
دعای ناد علی صغیر
متن دعای ناد علی صغیر کوتاه است و در آن گفته شده است که هر غم و اندوهی به برکت نبوت پیامبر( صلی الله علیه و آله) و ولایت امام علی( علیه السلام) برطرف میشود.
بنابر آنچه در کتاب شرح دیوان شعر منسوب به امام علی( علیه السلام)، نوشته میبدی یزدی، عالم شافعی قرن دهم هجری قمری آمده، پیامبر(صلی الله علیه و آله) در جنگ احد از عالم غیب چنین شنید:
«نَادِ عَلِيّاً مَظْهَرَ الْعَجَائِبِ، تَجِدْهُ عَوْناً لَكَ فِي النَّوَائِبِ، كُلُّ هَمٍّ وَ غَمٍّ سَيَنْجَلِي، بِوَلايَتِكَ يَا عَلِيُّ».[1]
- این جملات در کتاب فرهنگ غدیر، نوشته جواد محدثی، با افزودهای نقل شده است: «نَادِ عَلِيّاً مَظْهَرَ الْعَجَائِبِ، تَجِدْهُ عَوْناً لَكَ فِي النَّوَائِبِ، كُلُّ هَمٍّ وَ غَمٍّ سَيَنْجَلِي، بِنُبُوَّتِکَ یا مُحَمَّد، بِوَلايَتِكَ يَا عَلِيُّ» که ترجمه آن چنین است: علی را که مظهر عجایب است صدا بزن، او را در گرفتاریها یاور خود خواهی یافت؛ هر غم و اندوهی برطرف میشود، به برکت نبوتت ای محمد و ولایتت ای علی.[2]
علامه مجلسی در بحارالأنوار و محمدتقی سپهر در ناسخ التواریخ، به روایت میبدی یزدی اشاره کردهاند.[3] در بحارالأنوار اشارهای به منبع این دعا نشده است.[4]یدالله دوزدوزانی، از فقیهان قرن پانزدهم هجری، گرچه خواندن این ذکر را با امید به ثواب بیاشکال دانسته، اما گفته است که مدرک معتبری ندارد.[5]
تقیالدین ابراهیم کفعمی، عالم شیعه قرن نهم هجری قمری، در کتاب مصباح آورده است، فراز مذکور را به خط شهید اول دیده و افزوده که برای پیدا شدن گمشده و بَرده فراری خوانده و تکرار میشده است. وَ مِمَّا ذُكِرَ لِرَدِّ الضَّائِعِ وَ الْآبِقِ تَكْرَارُ هَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ
| نَادِ عَلِيّاً مَظْهَرَ الْعَجَائِبِ | تَجِدْهُ عَوْناً لَكَ فِي النَّوَائِبِ | |
| كُلُّ هَمٍّ وَ غَمٍّ سَيَنْجَلِي | بِوَلَايَتِكَ يَا عَلِيُّ يَا عَلِيُّ يَا عَلِي[6] |
میرزا حسین نوری نیز در کتاب مستدرک الوسائل همین مطلب را از مصباح نقل کرده است.[7]
سید محمدحسین حسینی طهرانی از مرحوم سید هاشم حداد نقل کرده که هر کس هر روز ١١٠مرتبه بگوید:« نادِ علیًّا مَظهَرَ العجائبَ، تَجِدْهُ عَونًا لکَ فی النَّوائب، کُلُّ همٍّ و غمٍّ سَیَنجَلی، بعَظَمَتِکَ یا اللَهُ، بِنُبوَّتِکَ یا محمّد، بولایتکَ یا علیُّ یا علیُّ یا علیّ» و این دستور را سه روز پی در پی انجام دهد هر حاجتی داشته باشد، خداوند عطا میفرماید.[8]
ذکر ناد علی صغیر با تغییری در جمله آخر، در کتیبههای مسجد جامع بیجاپور در جنوب هند، نگاشته شده است.[9] بخش متفاوت مذکور چنین است: «بِنُبُوَّتِکَ یا مُحَمَّد بِوِلایَتِکَ یا عَلیّ».[10] این ذکر همچنین در قلعه احمدنگر در هند نیز به شکل یک شیر دیده شده است.[11]
[1] – میبدی یزدی، شرح دیوان منسوب به امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب، به کوشش اکرم شفائی، ص۴۳۴
[2] – محدثی، فرهنگ غدیر، ۱۳۸۶ش، ص۵۶۳
[3] – علامه مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۰، ص۷۳؛ سپهر، ناسخ التواریخ، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۹۰۲
[4] – علامه مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۰، ص۷۳
[5] – استفتائات حضرت آیتالله دوزدوزانی، ۱۳۷۹ش، ص۲2.
[6] – کفعمی، مصباح، نشر دار الرضی، ص۱۸۳.
[7] – نوری، مستدرک الوسائل، ۱۴۰۸ق، ج۱۵، ص۴۸۳
[8] – حسینی طهرانی، سیدمحمدحسین، مطلع الانوار، ج۲، ص۱۵۵
[9] – طریحی، تاریخ الشیعة فی الهند، ۱۴۲۷ق، ج۲، ص۱۱۷.
[10] – همان.
[11] – همان، 81.
جهت مشاوره و ثبت سفارش
بر روی عکس فوق کلیک کنید و یا با شماره زیر تماس بگیرید :
09159828128
